La religion au Sénégal
L'Afrique
est un continent où la plupart des religions du monde cohabitent parfois bien,
parfois moins bien. Si l'Islam est la religion dominante dans la partie Nord,
ce sont les religions chrétiennes et traditionnelles qui font le plus d'adeptes
au Sud d'une ligne partant du Cameroun à l'Ouganda. Le Sénégal ne déroge pas
à la règle. Officiellement, il y a 88% de musulmans pour 12% de catholiques.
On peut en fait affirmer que les musulmans constituent plus de 90% de la population
mais qu'au moins 15% de la population pratiquent une religion traditionnelle.
C'est particulièrement le cas dans les parties au Sud du pays, de la Casamance
au Sénégal oriental. En outre, une grosse partie
du pays sérère (région de Thiès,
Fatick et Kaolack)
est constituée de nombreux catholiques. A part quelques agités intégristes et
fanatiques, on peut dire que l'entente entre les communautés religieuses est
très cordiale. Les mariages inter-religieux sont nombreux. Quelques incidents
éclatent néanmoins sporadiquement, notamment entre musulmans de confréries différentes.
Soulignons tout de même que les mourides sont particulièrement agités.
Ils n'ont d'ailleurs pas hésité à saccager puis à brûler une mosquée il y a
peu de temps dans le quartier dakarois de Niari Talli. Malgré tout, reconnaissons
aux Sénégalais, de quelque confession qu'ils soient, la palme de la tolérance
tant en Afrique que dans le monde. Mieux vaut néanmoins éviter les discussions
autour de la religion... sous peine d'y passer des heures dans un dialogue de
sourds.
Photo en haut à droite : depuis le 11 septembre, Mister
Bin est devenu une star au pays. La plupart des transports en commun arborent
un autocollant du terroriste survolé par un Concorde. Les autocollants comme
les T-shirt viennent du Pakistan et du Nigeria, pays islamistes bien connus
pour leur tolérance... Amateurs de mauvais goût bonsoir. No comment !
Fêtes
religieuses et traditionnelles au Sénégal
Le Troupeau des Songes, Le sacrifice du
fils et l'enfant prophète dans les traditions des Peulhs de Souleymame
Baldé et Diawne Diamanka 
Contes et mythes wolofs, du tieddo au
talibé de Babacar Dieng. Les récits fabuleux recueillis ici contiennent
l'héritage du système de valeurs des Tieddo, guerriers nobles et pillards, auquel
s'est adjointe la religion musulmane aux principes humanistes.
L'islam au Sénégal, demain les mollahs
? de Moriba Magassouba. État actuel de la question musulmane
au Sénégal, l'activisme islamique, évolution de la société civile musulmane.
Indices ou signes de l'expansion : une république islamique est-elle concevable
au Sénégal ?
Dakar et les ordres soufis. processus
socioculturels et développement au Sénégal de Adriana Piga
Radicalisme islamique au sud du Sahara
de R. Otayek. Au sud du Sahara, le réveil de l'islam voit l'émergence
d'intellectuels radicaux qui entreprennent d'instruire le procès de l'Occident.
Sont restitués ici quelques itinéraires de cet islam politique : des foyers
de formation des élites musulmanes (Arabie Saoudite, Libye) à l'étude de situations
contrastées (Nigeria, Sénégal).
Le temps des marabouts : Itinéraires et
stratégies islamiques en Afrique Occidentale française 1880-1960 de
Jean-Louis Triaud et David Robinson.
Photo : les jours de fête musulmans (tabaski, korité, etc...)
les
mosquées sont trop petites et les fidèles prient à
l'extérieur
Comprendre la religion au Sénégal, c'est avant tout comprendre comment fonctionnent les différentes confréries maraboutiques du pays. Une confrérie, au sens sénégalais du terme, est un ensemble de croyants se réclamant d'un guide spirituel commun, le marabout. Unique au monde, cette organisation de la religion musulmane au Sénégal attirent les foudres des plus orthodoxes qui y voient de la pure idolâtrie envers ces marabouts richissimes qui n'hésitent pas à s'octroyer des pouvoirs quasiment divins. En outre, de nombreux Musulmans orthodoxes (souvent parmi les Peulhs ou les Toucouleurs) pour qui la représentation graphique de prophètes ou de guides religieux est sacrilège ont du mal à comprendre ces murs sénégalais couverts de peintures, d'autocollants et de photos de marabouts divers. Des marabouts Layènes qui font reculer la mer, aux marabouts mourides qui marchent sur l'eau, voici une brève présentation des confréries maraboutiques au Sénégal.
Voir la carte IRD au format PDF sur les hauts-lieux de l'islam au Sénégal
Les Mourides
Cette
confrérie comporte moins de membres que les Tidjanes ou les Orthodoxes mais
étant la plus bruyante et la plus vociférante, on la voit partout. L'importance
commerciale des baol-baol, commerçants mourides illettrés, investissant en masse
dans le secteur informel et émigrant dans le monde entier grâce à l'argent des
marabouts, finissent de faire connaître cette dérivation de l'islam à l'observateur
étranger. Le fondateur, Mamadou Bamba, est né à Mbacké-Baol en 1853. Il fut
un adepte d'abord d'un Musulman orthodoxe, puis d'un Tidjane avant de créer
lui-même sa petite confrérie en 1895. Dès 1884, il avait réussi à regrouper
autour de lui un nombre grandissant d'adeptes. L'augmentation rapide de ceux-ci
suscita les soupçons des autorités coloniales qui craignirent que le marabout
ne fût tenté de recourir au Jihad à l'instar d'El-Hadj Omar. Ces soupçons se
trouvèrent d'autant plus justifiés que des éléments appartenant aux familles
royales déchues avaient rejoint le camp de M. Bamba. C'est pourquoi celui-ci
fut arrêté et déporté au Gabon de 1895 à 1902, puis en Mauritanie de 1903 à
1907, puis placé en résidence surveillée d'abord au village de Thièene dans
le Djiolof de 1907 à 1912, puis à Diourbel jusqu'à sa mort. Mais le mouridisme
se développa de façon exponentielle plus particulièrement dans les provinces
du Cayor et du Baol, aujourd'hui régions à cheval des provinces de Kaolack,
Djourbel, Thiès et Fatick.
Un très bon
site pour en savoir plus sur cette confrérie : 
Photo à droite : sur de nombreuses enseignes de commerce, le cheikh est dessiné par des artistes loacaux
Les Baye-Fall
: qui sont ces troubadours que vous voyez demander l'aumône partout dans le
pays ? Souvent habillés d'un grand boubou en patchwork multicolore et affublés
de grigris en tous genres, ils se laissent pousser les cheveux à la façon dreadlocks
des rastafaris. Ce sont avant tout des Mourides, disciples ou plutôt Talibans
(talibés) des marabouts mourides. Il se disent descendant de Cheikh Ibra Fall,
appelé aussi Lamp Fall ou Baye Fall (Baye signifiant «père») qui
lui-même était le compagnon du grand Cheikh Amadou Bamba, le premier des Serigne
Touba. C'est à ce titre qu'ils ne font que rarement le jeûne du Ramadan. Cheikh
Amadou Bamba, pour remercier son disciple, exempta Lamp Fall du jeûne pour le
récompenser de ses services. Ses descendants de fait en sont exempts. Ils ont
leur propre conception de l'islam. Un islam plutôt libéral puisqu'il n'est pas
rare de les voir fumer la Yamba (le chanvre indien sénégalais). Comme Cheikh
Ibra Fall, ils ne vivent que par et pour leur marabout qui les loge et les nourrit.
Tout le produit de leur mendicité va d'ailleurs à ces marabouts. En plus de
cette tâche quotidienne, ils se rendent chaque année dans les champs d'arachide
des marabouts et cultivent gratuitement durant toute la saison des pluies. D'un
naturel souriant et bon enfant, ils sont malgré tout bornés et n'allez surtout
pas discuter religion avec eux sous peine d'en avoir pour plusieurs heures de
monologue montrant la véracité de leur foi. Ils sont pour la plupart issus d'une
classe moyenne sénégalaise dont les jeunes privés de travail voient dans cette
dévotion au marabout un moyen de donner un sens à leur vie. Certains restent
dans la capitale et principalement sur l'avenue Pompidou très fréquentée des
Européens. Mais la plupart sillonne le pays à pieds recevant la charité, le
gîte et le couvert de la population. Parfois vous verrez de véritables manifestations
composées d'un groupe d'une vingtaine (ou plus) de Baye Fall chantant et jouant
de diverses percussions. Un Baye Fall, des Baye Faux....
Un
site intéressant sur les Baye Fall
Touba
: c'est la ville sainte des Mourides où réside le chef de la confrérie, le Serigne
Touba (qui est un titre et non un nom). Sa mosquée (photo à droite) est
l'une des plus grandes du continent. Cette cité, qui n'était qu'un village il
y a vingt ans, a connu depuis une explosion démographique sans précédent au
Sénégal. Ce serait, d'après les Mourides, la deuxième ville du pays. En fait,
elle l'est si on compte les nombreux pèlerins de passage pendant quelques jours.
Mais les véritables résidents sont très peu nombreux compte tenu du prix du
terrain et de la construction qui est l'un des plus élevé du pays. Tous ces
résidants sont donc de riches propriétaires souvent marabouts. Le rêve du Mouride
étant de se faire enterrer à Touba, on comprend que de nombreux retraités dépensent
leur retraite pour habiter dans la cité où est enterré Cheikh Amadou Bamba.
La ville est moyennement propre et d'une monotonie unique ! Les maisons individuelles
modernes s'alignent sans aucune originalité et on dirait une cité surgit au
beau milieu du Sahara. Les plantes et arbres sont très rares. Lors des Magals
commémorant les différentes étapes de la vie de Cheikh Amadou Bamba le nombre
de pèlerins est époustouflant à tel point qu'on a l'impression que le Sénégal
entier est à Touba.
Les Talibés (talibans) : Ce phénomène, même s'il n'est pas l'apanage des Mourides, est hélas très pratiqué par les petits marabouts de cette confrérie. Le talibé est normalement un simple élève d'une école coranique qui apprend l'arabe et le coran auprès d'un instructeur. Aujourd'hui, au Sénégal, il s'agit de milliers de gosses entre trois et douze ans qui sont envoyés dans tout le Sénégal pour mendier. Mal nourris, non soignés, non habillés, c'est un véritable scandale dont s'émeuvent tous les visiteurs du pays. Les maigres recettes de ces enfants reviennent évidemment au marabout sous peine d'être punis avec de bons coups de baguette. Les parents qui confient leurs enfants à ces marabouts vivent souvent eux-mêmes dans le dénuement et pensent donner une chance à leur enfant en lui apprenant le Coran. Le phénomène des marabouts et par là des talibés engendre tous les futurs criminels du Sénégal. Les trois-quarts des apprentis dans les transports en commun et des coxers qui sont des bandits notoires s'affichent avec des médailles de Sérigne Touba. Soulignons une fois de plus que les Sérignes Touba déconsidèrent cette pratique honteuse et qu'il s'agit le plus souvent des petits marabouts oeuvrant dans les grandes villes (Tidjanes et Mourides principalement).
Voir aussi la page au sujet
de la mendicité au Sénégal
Un bon site résumant parfaitement
la situation catastrophique des talibés et l'origine maraboutique du phénomène.
La confrérie sénégalaise des Mourides de Cheikh Tidjane Sy
Les marabouts de l'arachide : la Confrérie
mouride et les paysans du Sénégal de Jean Copans. Approche anthropologique
de la confrérie mouride qui remet en cause les stéréotypes et les mythes des
descriptions disponibles depuis 50 ans.
Les Tidjanes
C'est
la deuxième confrérie dans le temps et la première en nombre. Son premier propagateur
au Sénégal fut El-Hadj Omar Tall (1794-1864) qui s'y convertit au cours de son
pèlerinage à La Mecque en 1827 et se considéra comme le Khalife ou représentant
de son fondateur au Soudan occidental et œuvra dès son retour à sa propagation
avec fougue. Il eut recours aux armes (1852-1864) pour établir un Etat musulman
tidjane et se heurta aux forces traditionnelles et coloniales. Incapable de
mobiliser les Musulmans et de les amener à le doter d'une force armée pouvant
résister aux troupes françaises et leurs alliés africains et s'étant impliqué
dans un conflit contre les musulmans du Macina et leurs alliés, le conquérant
tooroodo, en dépit de son courage et sa détermination, périt sans réaliser son
entreprise en 1864.
Photos : à droite la grande mosquée tidjane de Tivaouane, ci-dessous à gauche Abdoulaye Niass
Des
marabouts enseignants qui surent privilégier la voie pacifique tels que El-Hadj
Malick Sy, El-Hadj Abdoulaye Niasse, El-Hadj Abdoulaye Cissé, etc. réussirent
à propager le tidianisme dans le pays aux XIXème et XXème siècles. La ville
sainte du tidjanisme est Tivaouane
mais Kaolack, grâce au rayonnement
du grand marabout Baye Niass, est également un grand lieu de cette confrérie.
Son fils Abdoulaye décédé en mai 2001 a réussi à donner une unité aux Niassènes
trop souvent éclipsés par les grandes gesticulations mourides. Le Gamou constitue
chaque année le grande évènement des tidjanes de Tivaouane
avec des dizaines de milliers de pélerins qui se rendent dans la ville
à l'appel de leur marabout.
Voir aussi l'article du bulletin 14 sur l'influence
de la confrérie Tidjane dans l'enseignement
Voir
aussi l'article du bulletin 34 sur le Gamou de Serigne
Samba Fall à Kaolack
La Tijaniyya, une confrérie musulmane à la conquête de l'Afrique
de Jean-Louis Triaud et David Robinson. Confrérie souvent controversée, la Tijâniyya
a été fondée en l'année 1195 de l'Hégire (1781-1782 de notre ère), à la suite
d'une vision du Prophète, dans l'oasis algérienne d'Abû Samghun, par le savant
et mystique Ahmad al-Tijânî (1737 - 1815). Depuis cette date, la Tijâniyya s'est
imposée comme la grande confrérie africaine des XIXème et XXème siècles. Au
sud du Sahara, son nom est associé au jihâd d'al-Hajj Umar al-Fûtî (m. 1864).
Pendant la période coloniale, c'est la confrérie qui a connu, en Afrique de
l'Ouest, les plus grands développements. C'est aussi celle qui suscite les passions
les plus vives, de la part de tendances soufies rivales ou de mouvements anti-confrériques.
La Guerre Sainte d'Al-Hajj Umar
de David Robinson. Al-Hajj Umar Tal, connu dans la littérature sous le
nom d'El Hadj Omar, est une des figures dominantes de l'histoire ouest-africaine
au XIXème siècle
Les Layènes
La quatrième confrérie fut créée par Libasse Thiaw plus connu sous le surnom
de Limamoulaye (1843-1909). Pêcheur illettré, Libasse ne s'en lança pas moins
dans la prédication religieuse en 1884 en prétendant réincarner sous la peau
noire le Prophète Muhammad mort à Médine en 632. C'est pourquoi ses partisans
le considèrent comme un prophète. Sa confrérie se répandit dans la presqu'île
du Cap-Vert notamment parmi les Lébous,
de Kayar à Rufisque.
Photo à droite : Mausolée de Seydina Limamoulaye à Yoff
Baye Laye Amoul Mass ,Yallah ko djangal ( Baye Laye n'a pas d'égal, c'est Allah
qui l'a dit !). Les Layènes constituent la quatrième confrérie musulmane après
les Tidjanes, les Othodoxes et les Mourides. Chaque année une grande manifestation
se déroule à Yoff, ville sainte des Layènes où est
enterré Baye Laye, le marabout à l'origine de la confrérie. Ce tombeau se trouve
sur la plage de Yoff et de nombreuses croyances en font un lieu magique. L'eau
avant la mort de Baye Laye recouvrait parait-il une zone beaucoup plus importante
de la plage. Le tombeau du marabout aurait au fil des heures repoussé la mer
de 200 mètres. Les Layènes ont eux aussi une conception particulière de l'islam.
Les chants des croyants sont gais et en langue lébou. De nombreux rassemblements
tout au long de l'année vous permettront d'entendre ces chants où femmes et
hommes chantent en coeur en battant des mains.
Voici
quelques éclaircissements de lecteurs layènes qui ont eu la gentillesse de nous
écrire.
Merci à Libasse Ka. qui nous propose les détails suivants :
L'enseignement du fondateur de la confrérie Seydina Limamou Laye (Libasse
Thiaw) repose sur le suivi scrupuleux de tous les préceptes de l'Islam et notamment
les cinq piliers dont le Ramadan. En plus il apporte des compléments à la pratique
quotidienne. Pour étayer mes propos, ces quelques exemples suffiront :
1- Les ablutions
: Seydina Limamou Laye demande à ses disciples en lavant leurs pieds de ne pas
s'arrêter à la cheville comme tout le monde mais de continuer jusqu'au genou.
Il recommande aussi de faire ses ablutions avant toute prière reléguant au second
plan le "tîme"(*).
2- La prière : En plus de la pratique
quotidienne des cinq prières, le Saint Maître recommande de chanter les louanges
de Dieu avant chaque prière pour qu'on puisse se détacher de ce bas monde et
communier avec le Seigneur. Seydina Limamou Laye demande à tout Layène de vivre
avec le "Zikr"(**) car elle constitue la nourriture de l'âme.
3- Le Ramadan : Le jeûne en milieu layéne revêt un caractère particulier
vu l'intensité dans laquelle il est vécu. Le Ramadan constitue un moment de
communion et de recueillement. Durant cette période, les Layènes célèbrent chaque
soir la nuit du destin (qui n'est fêté que lors du 26ème jour par les autres
musulmans) dans une grande ferveur religieuse traduisant une volonté de vivre
pleinement les bienfaits de ce mois béni.
Je vous recommanderais vivement
de bien lire un ouvrage du Professeur Assane Sylla intitulé Le Mahdi ce qui
vous permettra de mieux vous imprégner de la doctrine layène qui mérite d'être
mieux connu.
Libasse Ka.»
(*) tîme : faire ses ablutions de manière
mimique.
(**) zikr : chants religieux (en wolof ou en arabe)
Et
merci à Abdoulaye Ndiaye qui apporte ces rectifications :
Votre
article sur les Layènes a attiré mon attention car j'y ai repéré
des erreurs :
1- Baye LAYE ne prétendait pas être Mohamed
mais Mohamed réincarné avec la peau noire.
2- Son nom n'est
pas Libasse THIAW mais Limamou THIAW, Libasse étant son surnom. A son
appel, il a changé son nom de famille pour prendre celui du "Trés
Haut le Seigneur des Mondes" c'est à dire LAHI ce qui lui a valu
le surnom de Baye LAYE parmi d'autres surnoms.
3- La date de son appel
est 1883 et non 1884, car cette date correspondait à ses 40 ans, l'âge
auquel le prophète avait fait son appel. Il est le Mahdi annoncé
par Mohamed.
4- Il n'est pas considéré comme un marabout
mais comme le prophète venu en seconde mission sur terre pour réorganiser
la religion telle qu'elle a été enseignée par le Saint
maitre l'imam des deux lieux saint.
5- "Baye Laye amoul mass, Yalla
ko djangal" veut dire "Baye Laye n'a pa d'égal, c'est Dieu
qui lui a soufflé la connaissance" et non "c'est Dieu qui l'a
dit". Cette traduction que vous avez fait mérite d'être éclairée
car cela peut amener des confusions ou des sujets de contreverse. Merci de votre
compréhension et en esperant que cela pourra vous être utile.
Un site internet très complet sur le confrérie layène au
Sénégal
Voir aussi l'article du bulletin 30 sur le 120ème anniversaire de l'Appel de Baye Laye
La confrérie layenne et les Lébous du
Sénégal de Claude Laborde.
La Quadiriyya
C'est la représentation la plus orthodoxe des Musulmans au Sénégal. Loin de
l'influence des marabouts talibanisant les enfants du pays, c'est également
la plus tolérante. La branche animée par la Zawia des Kounta exerça très tôt
une influence durable sur les familles religieuses de l'AOF. La branche mauritanienne
(le mouvement est né au Maroc) dirigée par la famille du Cheikh Mohammed Fadel
a été à l'origine de l'implantation du mouvement au Sénégal.
S'ils
sont très largement minoritaires, leur ferveur est incontestable. La plupart
des Diolas,
des Balantes, des Manjaks, des Mankagnes, des Bassaris,
des Tendas-Bediks, des Coniaguis, et de nombreux Sérères
et Baïnouks sont catholiques. Certains
le sont traditionnellement depuis le début de la colonisation (Sérères), d'autres
ont été évangélisés au milieu du siècle (Diolas), tandis que les Bassaris et
les Bediks viennent à peine de recevoir les premiers missionnaires. Cette chronologie
est d'ailleurs flagrante lorsqu'on écoute les prénoms chrétiens des différentes
ethnies. Les prénoms sérères sont souvent démodés depuis longtemps en Europe
(comme ceux des Antilles) : Rose, Rosalie, Justin, Bernardin, Saturnin, Thérèse,
Augustin, Yvette, Léopold, Honorin, Marcel, Felicie, Firmin, Anatole, Aimé......
A l'inverse, dans les ethnies plus récemment converties, les prénoms sont ceux
que l'on entend aujourd'hui en France : Phillipe, Eric, Jean-Marc, Sébastien,
Nadège, Sophie..... Des manifestations spectaculaires sont organisées par le
clergé local et toute l'opération marketing (T-shirt, télévision, casquette,
radio ....) font de ces rassemblements des succès : pèlerinage à Popenguine
(photo à gauche), Fête Nationale de la Jeunesse, etc....
Après de
très nombreuses années de dominance européenne dans la hiérarchie religieuse
sénégalaise, les croyants sénégalais sont désormais présents à tous les échelons
jusqu'au plus haut : évêques, archevêques (Théodore Sarr est archevêque de Dakar
depuis 2001) et un cardinal (sérères et diolas) représentent le pays à Rome
! Les missionnaires restent néanmoins européens (en bas à gauche la mission
de Kédougou).
A
l'inverse des Musulmans, il n'y a pas au Sénégal de temples monumentaux. La
cathédrale de Dakar datant du début du siècle (construite par le fondateur des
orphelins apprentis d'Auteuil, Daniel Brottier) est très sobre et finalement
très peu africaine. Différentes autres églises et chapelles ont été construites
sans pour autant en faire des chefs-d'œuvre d'architecture (en haut à droite
la cathédrale de Saint-Louis du Sénégal). L'effort humain des organisations
catholiques donnent aux chrétiens sénégalais une très bonne image qui n'est
démentie nulle part même pas dans les régions les plus musulmanes du pays. (Caritas,
Enda Tiers-Monde, et les centaines de dispensaires qui soignent sans distinction
Chrétiens et Musulmans). Les ministres catholiques du gouvernement de l'ancien
président Abdou Diouf (comme Robert Sagna à l'agriculture ou Jacques Baudin
à la justice) donnent en outre une reconnaissance nationale aux Chrétiens du
pays. Le nouveau «président-talibé» semble beaucoup moins tenir
à cet équilibre au sein de la nation.
Voir la
page spéciale sur le catholicisme au Sénégal
Voir aussi la page sur Popenguine
Voir aussi la page sur
les "coins du Sénégal"
L'Abbaye de Keur Moussa connu pour ses chants et ses produits du terroir.
Le site des joyeux pères piaristes espagnols d'Oussouye qui avec leurs actions
dans les domaines de la formation et de l'éducation sont une bénédiction pour
le Kassa.
Le bienheureux Daniel Brottier d'Alphonse Gilbert. Le père
Daniel Brottier, béatifié en 1984 par le pape Jean Paul II, est un héros fabuleux
de notre temps: missionnaire spiritain au Sénégal, il se révèle un éducateur
hors pair ; aumônier volontaire au front durant la guerre de 1914, il brave
le danger pour demeurer constamment en première ligne avec ses soldats. Avec
l'appui de Clemenceau, il fonde l'Union Nationale des Combattants. Au retour
de la guerre, son prestige suscite la générosité de milliers de Français à travers
tout le pays pour édifier à Dakar le fameux Souvenir africain.
Église locale et crise africaine
: Le diocèse de Dakar de Léon Diouf. Si cet ouvrage traite
d'abord de Dakar et de sa région, il y a assez de similitudes entre pays d'Afrique
noire pour qu'une bonne part de ce qui se passe dans un pays en matière de crise
se retrouve, mutatis mutandis, dans les autres pays. Le témoignage recueilli
à partir d'un seul pays peut servir à ancrer la réflexion dans la réalité africaine
la plus profonde.
Que
dire de l'animisme si ce n'est que c'est la religion officieuse de 75% des Sénégalais
! Certes seuls quelques Casamançais, Bassaris, Coniaguis ou Tendas sont ouvertement
et uniquement fétichistes. Leurs noms, leurs fêtes, leurs rites sont ancestraux
et rendent hommage aux esprits et aux ancêtres. Les amulettes, masques, gri-gris
et potions magiques préparés par quelque sorcière ermite sont utilisés quotidiennement
par la famille. Mais à côté de ces animistes «de souche» se trouvent
la majorité des Sénégalais certes catalogués comme catholiques ou musulmans
mais qui craignent ou vénèrent les esprits autant voir plus que les premiers
! Si rares sont les Sénégalais qui ne portent pas de gri-gris préparés à l'écart
par un marabout. Le nombre d'amulettes ou d'ingrédients magiques vendus au marché
Tilène
à Dakar montre ce besoin de «paranormal».
Les guérisseurs font également partie de cet univers très africain qui respecte tant les pouvoirs réels ou supposés des forces de la nature. Souvenons-nous (et que ceux qui nous contrediront se cachent car les témoignages et les articles de journaux sénégalais sont nombreux) que pratiquement chaque année dans tout le pays et même à l'Université de Dakar on lynche ou même on tue des soit-disant «réducteurs de sexe».... Photo à droite : fête traditionnelle diola en Casamance.
Rituels divinatoires et thérapeutiques chez les Manjaks de Guinée-Bissau
et de Casamance de Maria Teixeira. Dans le royaume de Babok en Guinée-Bissau
et dans les communautés originaires de ce territoire, émigrées au Sénégal, les
prises en charge des infortunes personnelles et communautaires sont faites de
manière privilégiée par les femmes. Par des rituels divinatoires et thérapeutiques
au cours desquels elles connaissent parfois des états de conscience modifiée,
elles réajustent la société manjak à un environnement mouvant, donnent une intelligibilité
aux événements et permettent à la communauté d'affronter les perturbations du
monde.
Médecine traditionnelle, religions et
divination chez les Sérères Siné : la connaissance de la nuit de S.
Kalis
Les Bassari du Sénégal : fils du caméléon
de J. Girard
Voir également le site de la Fraternité des Juifs Noirs de France
Vos contributions et commentaires sur le contenu de cette page
Salut a tous! jaime le senegal surtout parceque les senegalaise, alhamdoulilah, sont tres gentils et acculients, que Allah vous benise! timiz556@gmail.com
Dieuredieuf Mawlana Cheikh Al Islam El Hadji Ibrahima Niass (R.T.A)
Dieuredieuf Mawlana Cheikh Al Islam El Hadji Ibrahima Niass (R.T.A)
Il serait mieux que vous vous informiez davantage sur le mouridisme et surtout sur son fondateur,franchement vous passez completement a coté. Reetudiez le mouridisme sans prejuges et revenez nous en parler,sans rancune,salut.
DIEUREUDIEUF MAME MAODO, TOI QUI A SU RETRACER LA VIE DU PROPHETE DE MAGNIERE SUBLIME...
Bonjour, Merci pour ces articls es bien intéressants. J'ai découvert dernièrement un tableau inédit du cheikh Ahmed Tijani, fondateur de la Tijaniya. Peinture sur verre faite du vivant du Cheikh ahmed tijani, peint vers 1800. C'est totalement unique. Ce tableau est visible sur un blog que je viens de créer : cheikhahmedtijani.wordpress.com
Vous avez une vue superficielle et aérienne du mouridisme,je vous recommande pour plus d'éthique de vous rapprocher de quelqu'un à même de vous informer sur "le bruit et la vocifération"
Article très bien écrit j'ai lu vraiment avec grand plaisir, j'ai trouvé que l'auteur est très talentueux; bravo! ça m'a permis de voyager un petit peu dans ce pays qui certainement est magnifique
Les éditions Globophile ont édité Pèlerinage en Mecque d'Afrique d'Emmanuel Brisson. C'est un reportage sur les Baye Fall et le grand Magal des Mourides à Touba. Des extraits sur www.globophile.com
Je pense que beaucoup de gens arrangent la religion comme ils veulent. Je m'occupe d'une association au Sénégal qui vient en aide aux enfants talibés. C'est une honte que ces enfants soient exploités sous couvert de la religion.
encore une fois je constate dans ce post la non acceptation de l'autre que ce soit religieux ou athé alors je voudrais vous expliquer, je suis athéiste a fond parce qu' effectivement d'après mon expérience personnelle je veux avoir la possibilité de penser seule sans être influencé par des croyants de tous bords qui ne le sont que pour l'intérêt financier, ou posséder le pouvoir sur des êtres fragiles dans la plupart des cas,des personnes qui ont besoin qu'on leur dicte leur comportement pour combattre leur propre faiblesse , mais justement mon esprit étant libre de toutes influences,ça m'a permis de vivre 2 ans dans ce beau pays du sénégal que j'adore avec un musulman et le laisser faire tout ce qu'il pensait être bien pour lui sans intervenir,j'ai fait la cuisine a sa convenance, respecté son ramadan, etc.... après sa mort je suis rentré en france et je vis aujourd'hui avec un chrétien qui lit sa bible tous les matins avant de partir travailler, et comme le précédent il ne m'impose pas de penser comme lui alors moi je dis si ces personnes ont besoin de prier pour trouver de la force dans leur vie je leur accorde cette liberté tant qu'ils m'accordent la mienne, alors je crois que le respect de chacun quelque soit sa croyance c'est la véritable position que nous devons avoir, ne doit influencer dans notre vie que la paix, l'amour,et la compréhension de l'autre même si cet autre est différent et la plupart des croyants devraient commencer par appliquer ce qu'ils préconisent l'amour la paix et la compréhension alors PEACE
Salut Tamsir Laye,je suis desole de votre reaction vis a vis de cet article.Vous avez dit que Limamoulaye a dit de son vivant qu il est le prophete venu en chair et en os.La parole d'Allah ne peut point se comparer et celle d un etre humain,je vous ordonne d'aller lire la sourate Ar-rad(le tonnerre) verset 40 ce verset nous dit ceci:Mouhamed(Saw)n a jamais ete le pere de l'un de vos hommes mais le Messager d'Allah et le dernier des prophete.Seul la parole d'Allah est parfaite et absolue.
Je suis desole pour les gens qui disent que Limamoulaye est le prophete Mouhamed(SAw) venu en chair et en os.Je regrette pour eux,il ya un verset du coran a la Sourate Ar-rad(le tonnerre) verset 40 qui dit:Mouhamed n a pas ete le pere de l un de vos hommes mais le Messager d'Allah et le dernier des prophetes.Donc dire que Limamoulaye est un prophete est un blaspheme vis avis de la religion Islamique.
je vous félicite mais aussi vous encourage à aller vers l'information concernant Cheikhou Amadou Bâ de wouro mahdiyou au Fouta et du fondateur de Thiénaba (1882)Serigne Amary Ndack Seck qui prena le wird tidjane avant 1870. Pour plus d'infos:www.thienaba.com
je crois que chacun doit pouvoir vivre librement sa religion,mais aussi s'abstenir de critiquer l?autre.si on ne t'offense pas n'offense personne,seul la raison doit nous guider,la personne est béni de dieu alors pourquoi se laisser berner par des gens qui n'en ont que pour leur poche,qu'ils soient mouride,tidiane ou autre.la ou dieu est reléguer au second plan je crois que le mieux c'est de changer de cape.au senegal on s'est tellement égarer que l'on ne fait mm plus la difference entre le bien et le mal.wassalam
as salamou wa hanlayka wa barakatou frére musulmans soyons prudent au niveau des confréries
vs nous casser les couilles avec vos histoires a la con la rèligion divise l humanitè interdisons pour une foi toutes formes de rèligion vive un monde sans rèligon a bas les usurpateurs les dèmagos et les soi disant prophètes de pacotille le jour du jugement vs verrez ce seront de sacrèès bamboclat
les héritiers potentiels des khalifs de toutes ses confréries religieuses sénégalaises se livrent tous à des pratiques faisant appel à des fétiches ou à leur marabouts cachés pour prétendre à des postes de responsabilité au sein de leur communauté. Ceci illustre la profondeur du culte animiste dans notre société. On n'hésite pas à y faire appel quand on pressé de prendre certaine ascension sociale; dixit la lutte sénégalaise où l'islam se pratique dans les arènes à côté du fétichisme.
slt limamou é l prophet vs avé le plein droi de croir ou pa é si 7té pa l cas les autres khalif mourid tidjan niass... laurai dementi aller leur demandé é vs auré verité ya salam
A coucoul 75 tu penses que ton intelligence qui t'a été légué, peut cerner Dieu. le Seigneur est insondable par nos esprit, autrement la foi n'aurait pas de sens. quel challenge aurait l'être humain à croire ce qui est déjà apparent et tangible ? ne soit pas simpliste !!!
vive le sénégal ! c'est un super beau pays
vive le senegal pays de la Teranga...
dieureudieuf seriñ touba j8 musulman ma femme est español et musulman ,ahora raza i practica como debe la religion estoy muy orgulloso de mi misma i de ser musulmana
Salaam sur vous Aant vu le message qu, a poste Abdoulaye Ndiaye, j,ai senti necessaire d,apporter des refutions aux mensonges enormement graves qu,il a dit, car en contradiction avec lCoran et la Sunnah authentique ""1- Baye LAYE ne prétendait pas être Mohamed mais Mohamed réincarné avec la peau noire"": la base dans l,adoration est l,interdiction, jusqu,q ce qu,il un texte revele venant demander de faire tell ou telle autre chose ou de croire a telle ou telle autre chose. Et ALLAH Le Tres Haut n,a jamais dit dans Coran que le Prophete se reincarnerait dans une quelconque perssonne. C,est donc la un mensone enome contre ALLAH Le Tres Haut "3- La date de son appel est 1883 et non 1884, car cette date correspondait à ses 40 ans, l'âge auquel le prophète avait fait son appel. Il est le Mahdi annoncé par Mohamed. ": il est difficile d,imaginer qu,il existe des personnes fanatiques au point d,etre si refractaire par rapport aux dire du Prophete pl> Le Prophete a dit par rapport a Mahdi qu,il est de la meme ethnie que lui psl et que son pere aurait le meme nom que celui du pere du Prophete, que ses cheveux serait longues. pour ne citer que cela. Oser donc croire qu,un homme noir, senegalais, illettre et le mahdi, c,est la chose grave. le temps jouant conte moi, je laisse tout en souhaitant que la raison vous revienne
tous ces messages (la plupart) relevent de l hysterie, de l idolatrie!!que de guerre au nom des religions!!....pour 1 dieu qui n existe que dans la tete des gens!!....affirmer son existence est delirant!!.....reconnaissons humblement que PERSONNE ne connait l origine, le pourquoi de nos vies;ce mystere de la vie est suffisant! vivons en respectant l etre humain ce sera deja tres bien sur cette terre!NON aux opiums du peuple et aux profiteurs
pourquoi les baye fall ne prient pas?je critique pas seulement je veux savoir parce que suis un ignorant
Religions : opium du peuple et abrutissement des masses !
La lecture des messages de ce forum montre à quel point la religion sème la contradiction et les problèmes. Beaucoup perdent la foi. C'est la mème chose que l'on soit musulman ou appartenant à la chrétienté. C'est dommage. Pourtant,les raisons de croire en Dieu sont nombreuses et logiques. De plus, la Bible a annoncé tous les tristes évènements que nous vivons aujourd'hui et elle parle aussi de l'avenir et d'une nouvelle terre juste et paisible.
Je recherche des personnes interressées par une étude gratuite de la Bible.Pourquoi ? Nous vivons une trés triste et trés difficile époque et beaucoup se demandent comment sera le futur. Et aussi: si Dieu existe, pourquoi ne fait'il rien? La Bible répond à ces questions et à beaucoup d'autres. Par exemple, savez vous qu'elle a annoncé tout ce que nous vivons aujourd'hui et aussi ce qui est sur le point d'arriver ? Savez vous qu'elle nous transmet la promesse divine d'une " nouvelle terre ou la justice habitera"? C'est avec plaisir que je répondrai à vos questions. Bonne journée.
Je pense que maitre Jacques BAUDIN est musulman et non chrétien.Merci
julio t 1 profane alrs chut ta po 2 place ici
je ne sui pa dacor sur tou c polymique sur les mourides ,tijane ;layenes ,hadres et les catholiques . Prions pour k allah nou guide sur son bon chemin mé pa ceux des perdants.Voila c qi é essentiel
JESUS qui a vi entre les plus pauvre qui est mort pour nous pardoner nos peché.toute ces cofreries sont des sectes ou ils controlent et magent lŽargent des gents comment on peut jurer sur une personne qui est comme toi.seulement je veux que vous pensez un peu
Bonjour! Je m'adresse à MAGALI64. Je viens ce mois-ci au Sénégal. Y-a-t-il une salle du royaume à M'Bour?
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